علمی-اجتماعی
|
||||||||||||||||
یک شنبه 8 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 1:8 :: نويسنده : شمیلا سیامکی
آئین کنفوسیانیسم (Confucianism) توسط کنفوسیوس (Confucius) حکیم و سیاستمدار چینی بنیان گذاری شد که با وجود مقبولیت عامه، پس از چندی از رونق افتاد و جای خود را به آئین بودا داد. تعالیم کنفوسیوس ترکیبی بود از اصول اخلاقی، سیاست مدرن و مقداری مسائل دینی. وی معتقد بود که اجداد مردم طبق قاعده لی (Li) زندگی میکردند و به همین خاطر، از انواع نیکیها و برکات برخوردار بودند، ولی مردم زمان وی بر اثر رها کردن آن شیوه، از آن امور محروم ماندهاند. لی از دیدگاه کنفوسیوس معانی مختلفی داشت و برای پاکی، ادب، تشریفات و عبادت به کار میرفت. وی معتقد بود با پیروی از لی هر چیزی بسامان میآید و جامعه آرمانی تشکیل میشود. وی پنج رابطه را مطرح کرد که هرگاه درست باشند، همه چیز درست میشود: 1. مهربانی در رابطه میان پدر و پسر 2. لطف برادر بزرگتر به برادر کوچکتر و تواضع برادر کوچکتر در مقابل برادر بزرگتر 3. عدالت شوهر با زن و اطاعت زن از شوهر 4. علاقه مندی زبردستان به زیردستان و اطاعت زیردستان از زبردستان 5. مهربانی فرمانروایان به رعایا و وفاداری رعایا به فرمانروایان یک شنبه 8 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 1:7 :: نويسنده : شمیلا سیامکی
يکي نزد پارسايي رفت و مطالبي را در مورد دوستش بيان کرد، پارسا گفت: با اين کار، سه خطا مرتکب شده اي، اول اين که مرا نسبت به برادرم بدبين کردي، دوم اين که دلم را آشفته ساختي و سوم اين که خود را به سخن چيني متهم کردي. یک شنبه 8 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 1:5 :: نويسنده : شمیلا سیامکی
به طور کلی فنون تسلط بر ذهن است. به گفته معتقدان این روش، هدف مراقبه تربیت و کنترل ذهن توسط تکنیکهای دروننگرانه برای رسیدن به شادی آگاهی و آرامشی عمیق و طولانی و غیر وابسته به غیر است. بسیاری از آیینهای درونانگارانه و برخی از دینهای بزرگ به خصوص ادیان شرقی نظیر هندوئیسم و بوداگرایی آیینهای مراقبه را نیز در بر میگیرند. اکثر روشهای محبوب مراقبه ریشهٔ شرقی دارند. از روشهای معروف مراقبه شرقی مراقبه متعال (تی. ام.)، ذاذن و مراقبه ویپآسانا است. یک شنبه 8 ارديبهشت 1392برچسب:, :: 1:3 :: نويسنده : شمیلا سیامکی
دیدگاههای مربوط به هیجان دیدگاه زیستی
این دیدگاه معتقد است که هیجانها از تاثیرات بدنی گذرگاههای عصبی لیمبیک، الگوهای شلیک عصبی و پس خوراند صورت میگیرد. دیدگاه شناختی این دیدگاه معتقد است که هیجانها از رویدادهای ذهنی نظیر ارزیابیها ، دانش و حافظه ، زمانی که فرد معنی شخصی رویدادهای محرک را تعبیر میکند ناشی میشود. چون مواردی نظیر داروها ، تحریک برقی مغز و پس خوراند صورت هیجان را فعال میکند. معلوم است که نیروهای زیستی بدون دخالت شناختی یا با دخالت آن تجربه هیجانی به بار میآورند چون افراد تقریبا همیشه ارتباط شخصی و اهمیت شخصی رویدادها را تعبیر میکنند پس معلوم میشود که نیروهای شناختی هم موجب تجربه هیجانی میشوند.
چند تا هیجان وجود دارد؟ گرایش شناختی بر هیجانهای اصلی مثل خشم ، ترس تاکید میکند و به اهمیت هیجانهای ثانوی یا اکتسابی کم بها میدهد. گرایش شناختی قبول دارد که هیجانهای اصلی مهم هستند اما معتقد است جالب بودن تجربههای هیجانی به خاطر تجربههای فردی ، اجتماعی و فرهنگی است. در نهایت پاسخ دهی به سوال فوق بستگی به اینکه طرفدار گرایش شناختی باشیم یا زیست شناسیی فرق میکند.
|
![]()
<-PollItems->
|