فون دانیکن زمینه ی فرهنگی تابوت پالنکه را نمیداند ونماد های مایایی را در نقش درخت سابا و هیولای زمین تشخیص نمیدهد. آنچه فون دانیکن تصاویر اسرار آمیز میداند در واقع نقوشی متداول در زیورالات مایایی چون گوشواره و حلقه ی بینی است . بدون آشنایی یا زمینیه ی فرهنگی و تاریخی شیء مورد بحث ، فون دانیکن نمیداند که فردی که بر روی این درپوش نقش بسته یکی از شاهان مایاست که پس از مرگ در وضعیتی بین حیات – درخت سیبا (Ceiba) دربالای سرش و – ممات – هیولای زمین در زیر دستش – نشان داده شده است . (Robrtson 1974;Sabloff 1989)

فردی که تصویرش بر روی درپوش آمده است و در آرامگاه به خاک سپرده شده وجودی اسرار آمیز و فضایی نیست که از سیاره ای دیگر به زمین آمده باشد ، بلکه فردی شناخته شده در تاریخ مایاست که منابع مایایی اطلاعات زیادی درباره ی او را در خود دارند. این فرد پاکال (Pacal) نام دارد که از 615 تا هنگام مرگش در 683 فرمانروای شهر باستانی پالنکه در سرزمین مایا بود . زمانی که پاکال در سال 683 درگذشت او را در تابوتی قرار دادند که نقوش مذکور را دارا بود و وی را در زیر هرم باشکوهی به خاک سپردند.

سومین فرضیه وفون دانیکن  که حاکی از آن است که در بین مدارک باستان شناسی اشیای فراوانی دیده میشود که ساخت آنها از توان انسان های باستانی خارج بوده است. به قول آمونهاندرو (Omunhundro 1976 )این ادعا را میتوان فرضیه ی "نیاکان کودن ما " خواند . فون دانیکن چنین ادعا میکند که نیاکان ما آنقدر کودن بودند که نمیتوانستند خودشان با خلاقیت ، اندیشه و پشتکار خود به دستاوردهای باشکوه مهندسی ، معماری یا علومی چون ریاضیات ، گیاه شناسی و جانورشناسی که آثار انها در مدارک باستان شناسی به چشم میخورد ، دست یابند.

توجه کنید که دانیکن ادعا نمیکند که باستان شناسان مدارک مادی باقی مانده از سفینه های فضایی و فضانوردان باستانی را که مثلا در فلان محوطه ی باستانی هندی یا بهمان معبد چینی به دست امده از دید دیگران پنهان میکنند ، زیرا چنین ادعایی را به آسانی میتوان رد کرد . در عوض فون دانیکن به آثاری چون اهرام و معابد ، پیکره ها و نقوش اشاره میکند . او به دستاوردهای مردم در دوران پیش از تاریخ چون اهلی سازی جانوران وگیاهان ، شکل گیری فلزات و مخصوصا به دانش ستاره شناسی مردم باستانی اشاره میکند که در آثار باستانی به خوبی منعکس شده اند .مشکل فون دانیکن این است که متوجه نمیشود گه چگونه مردم باستانی میتوانستند بدون کمک خارجی به تمامی این دستاوردها برسند و البته به نظر او کمک خارجی از طرف کسی نبوده جز موجودات فضایی!

درواقع اریک دانیکن را باید نوعی انتشارگرای افراطی خواند.گروهی از انتشار گرایان ادعا میکنند که تمامی اندیشه های پیشرفته در تاریخ انسان از خاور نزدیک یا مصر ، یا حتی از آتلانتیس برخاسته و ازآنجا به دیگر قسمت های جهان انتشار یافته است . فرق فون دانیکن این است که او مدعی است این اندیشه ها از سیاره ای دیگر به زمین انتشار یافته است . چنین به نظر میرسد که در برداشت نادرست ومباحث اشتباه فون دانیکن دو نکته دخیل است :

1 . فون دانیکن از دانسته های پیش پا افتاده ی باستان شناسی بی خبر است .

2. او در فرضیاتش به اروپا مداری دچار است.

خود دانیکن اعتراف میکند که هدف اصلی انها برای تفریح بوده است : "موجودات فضایی به این طریق برای خود سرگرمی جدیدی یافته بودند . آنان یکی پس از دیگری این موجودات عجیب الخلقه را میساختند ... تا واکنش انسانهای حیرت زده را ببینند . (Daniken 1996)"

همانطور که کارل سیگن نیز اشاره کرده حتی احتمال اینکه دو گونه متفاوت از موجودات همین سیاره ی خودمان بتوانند با یکدیگر جفت گیری وتولید مثل نمایند بسیار بعید است . از موارد استثنایی در این مورد نیز ، اسب ها و گوش دراز ها هستند . اما میبینیم که زاده ی آنها – قاطـر – مقطوع النسل است . احتمال اینکه دو موجود متقاوت از دوسیاره ی مختلف در دو منظومه ی دور از هم از دستگاه تناسلی مشابهی برخوردار باشند ومهمتر از آن ساختار ژنتیکی انها بایکدیگر سازگار باشد تا بتوانند تولید مثل کنند ، آنقدر بعید است که حتی نمیتوان احتمال آن را نیز محاسبه کرد . بنابراین خلاصه کنم ، موجودات فضایی ، چه شهوتران بودند چه کنجکاو ، میتوانستند با نیاکان انسان امروزی جفت گیری کنند .

حتی سرسخت ترین هواداران فون دانیکن نیز باید اعتراف کنند که او درباره ی توانایی موجودات مختلف در جفت گیری وتولید مثل عقاید عجیب و غریبی دارد . مثلا ، مومیایی شاهزاده خانم مصری مکاره (Makare) ، دختر فرعون پینگچم (Pingdjem ) – درحدود 1075 قبل از میلاد – با مومیایی کوچک دیگری در قبر نهاده شده بود . با کشف این مومیایی ها ، مصرشناسان فرض را براین نهادند که مومیایی کوچک فرزند شاهزاده خانم بوده است اما با عکسبرداری اشعه ایکس درسال 1972 مشخص شد که مومیایی کوچک درواقع یک بابون است . این کشف تعجب چندانی را برنینگیخت زیرا مومیایی کردن حیوانات گوناگون در مصر باستان کاری متداول بوده است . بنابراین بیشتر مصر شناسان فرض را بر این نهادند که بابون حیوان دست آموز شاهزاده خانم ، یا فرزندی نمادین بوده که به هنگام مرگ وی چون فرزند خوانده اش به همراه او به خاک سپرده شده است . اما فون دانیکن چنین مطرح میکند که شاهزاده خانم مکاره در واقع فرزندی زاییده که آمیزه ی انسان و بابون بوده است . (Von Daniken 1996) .  

فون دانیکن خود میداند که انسان و بابون نمیتوانند با یکدیگر جفت گیری کنند و تولید مثل نمایند ، بنابراین چنین مطرح میکند که موجودات فضایی در زمین مشغول به آزمایشات ژنتیکی بودند وتعداد زیادی از موجودات زمینی را طی آزمایشات خود با یکدیگر آمیختند که فرزند بابون مانند شاهزاده خانم مکاره یکی از آنهاست . بنا به ادعای فون دانیکن ، موجوداتی چون شیردال ، اسب بالدار وشیر با سر انسان که در اساطیر سرتاسر جهان آمده اند درواقع نمونه هایی از این موجودات دورگه بودند . ( توضیح پایگاه حقیقت خاموش : در این زمینه نظریات مختلفی وجود دارد ، توصیه میکنیم مقالات سمت جپ پایگاه ما را مطالعه کنید . البته قابل ذکر است که موجوداتی چون جن و انس آفریده های خدای متعال هستند . در این زمینه که این موجودات چه بوده اند تفسیری خاص را درحال مطالعه هستیم ولی به نظر ما نیز این تحلیل تخیلی اریک دانیک اشتباهی کاملا دانسته است و نشان از قوه ی تخیل قوی اری دانیکن میباشد.) به نظر شما اصلا چرا باید موجودات فضایی به چنین آزمایشهای عجیب ژنتیکی دست بزنند ؟!

ادعای قبلی فون دانیکن را فرضیه ی نقش جوهر ، ادعای حاضر را هم به همین سیاق فرضیه ی فضانوردان شهوتران خواهیم خواند . بنا بر این فرضیه ، موجودات فضایی با سرعتی نزدیک به سرعت نور در فضا سفر کرده و به زمین آمدند . سرعت نور نزدیک به سیصد هزار کیلومتر در ثانیه است ، اما کهکشانی که خود در آن زندگی میکنیم خود بسی بزرگ است و نزدیک ترین ستاره به خورشید ما 4سال نوری با ما فاصله دارد یعنی حتی اگر با سرعت نور هم سفر کنیم حداقل چهار سال طول میکشد تا از آنجا به زمین برسیم . بدین ترتیب آقایان فضانورد ( از قرار معلوم ، به نظر دانیکن موجودات فضایی همگی مرد بودند ) ، که حداقل چهار سال در یک سفینه ی فضایی چپیده بودند واحتمالا مدتی از سفر رانیز در خواب بودند با رسیدن به زمین از سفینه ی خود خارج میشوند ، اما به جای اینکه به تحقیق در سیاره ای ناشناخته در منظومه ای بیگانه بپردازند تصمیم میگیرند که زنان محلی را باردار کنند. بدین ترتیب ، گونه ی بشر از هماغوشی موجودات فضایی با نیاکان ابتدایی انسان شکل گرفته است .

فرضیه ی فون دانیکن حاکی از آن است که موجودات فضایی در تطور زیست شناختی نوع بشر نقشی فعال و مبهم داشته اند . دراین زمینه تناقضاتی وجود دارد . درقسمتی از مجموعه تلویزیونی نوا (Nova) با عنوان " فضانوردان باستانی" که در سال 1978 تهیه شد به عقاید فون دانیکن میپرداخت . در مصاحبه ای که دراین برنامه آمد ، دانیکن اظهار داشت که او هیچگاه چنین ادعایی را مطرح نکرده است . بیایید به این مسئله بپردازیم .

دانیکن در کتاب ارابه خدایان سناریوی زیر را مطرح میکند : میلیونها سال قبل گروهی از موجودات فضایی بسیار پیشرفته بر زمین فرود می آیند . این گروه از موجودات فضایی به گونه ای از موجودات نخستین با مغزی کوچک برخوردند که به نظر می آید از استعداد زیادی برای پیشرفت برخوردارند . سپس بنا به گفته ی آقای دانیکن ، این موجودات فضایی چند نمونه ی مونث از این موجودات را انتخاب و بارور میکنند ، بدین ترتیب گونه ی جدیدی شکل میگیرد که از چند مرحله در انتخاب طبیعی جهش کرده بود . (Von Daniken - 1970)

پاکال را میشناسیم. ما میدانیم که دستاورد های او در در طی فرمانروایی برپالنکه کدامهاست و ما بقایای او را نیز در تابوت یافته ایم. بنابراین آنچه از پاکال ،فرمانروای توانمند شهر باشکوه پالنکه باقی مانده چیزی نیست جز نوشته های و استخوان های او .

چرا برای شناخت پاکال باید به خیال پردازی درباره ی موجودات فضایی دست بزنیم ؟! پاکال شخصیتی شناخته شده و برجسته در تاریخ مایاست . او انسانی با گوشت و پوست بوده که بر شهر پالکه حکمرانی میکرده است وحدود 1300 سال پیش درگذشته است. تاریخ و باستان شناسی هردو بر زندگی و مرگ پاکال شاهدند. فون دانبکن ادعای بی پایه ای را در مورد نقوش این تابوت ارائه کرد که از ریشه و اساس باطل است .

اگر با طرز فکر غیر منطقی فون دانیکن آشنا شوید میتوانید پی ببرید که نظر او درباره نقوش باستانی چیست! این کار شما را به سری در پیچ و خم های ذهن غیرمنطقی دانیکن میکشاند. کاری که دانیکن میکند باستان شناسی علمی نیست بلکه نوعی بازی روانی است که نشان میدهد مردم درمقابل تلقین در چه وضعیت اند. اما برخلاف آنچه که او میگوید ، نه نقاشیهای روی دیوار غارها و نه نقوش عجیب بر روی ظروف سفالی یا پیکره های شگفت انگیز یا روایتهای خیالی در متون باستانی هیچ یک نمیتواند ثابت کند که موجودات فضایی از زمین بازدید کرده اند.

كشاورزان مصری هیچگاه اجازه نداشتند فراعنه را به اسم صدا كنند و حتماً باید با لقب خدایگان و یا فرعون كه معنای "خانه بزرگ" كه با توجه به اعتقاد آنها كه بدن فرعون را جایگاه خدا می‌دانستند می‌خواندند.
مصریان صاحبان نخستین نانوایی‌های دنیا بودند و حدود 2 هزار سال قبل از میلاد مسیح اولین نانوایی‌ها را راه‌اندازی كردند.
كشاورزان مصری برده نبودند اما همانند گله‌های گاو و گوسفند جزیی از ثروت زمین‌داران به شمار می‌رفتند و آن دست از كشاورزانی كه تنبل بودند برای مجازات انگشتان پا و یا دستشان قطع می‌شده است.
فرزندان كشاورزان از زمانی كه قادر به حركت كردن و راه رفتن می‌شدند باید در زمین كار می‌كردند و یا به‌عنوان مترسك در میان زمین استفاده می‌شدند.

صفحه قبل 1 ... 1345 1346 1347 1348 1349 ... 1490 صفحه بعد